TEXTO DE DIES IRAE

─Vae victis es una frase para referirse a los vencidos, suele recordarse que el vencido está siempre a merced del vencedor y el amor es quien ha vencido a nuestro héroe. Ay, pobre del eterno vencido y ay, como muere también el eterno vencedor.

─Homo homini lupus. Pensamiento de Plauto, usado para explicar como el hombre hace daño a su propia raza, no es más. Y el daño se propaga, cuando es efectivo en un país se exporta a otros con lobos diferentes pero con el mismo extremo perjuicio; un mal que la manada no ve ya que están ciegos por la sangre que se entrega en estos banquetes de la ignominia y el ridículo. Así el hombre se convierte en lobo para el hombre.

─Dies irae. Me falta agregar, para mis disidentes, esta bella canción compuesta en el campo de batalla y ya decidido a dar por terminadas todas mis batallas, recordé la frase de aquel maestro sonoro: no luches por los demás hazlo por ti y esa impenetrable introducción en el Minotauro replicó: hombre libre si, pueblos no; hombre ateo si, pueblos no. Aún así tuve mi propia día de la cólera y es lo que celebro.

─Iustum est bellum ¿Qué si la guerra se justifica? claro que si. Toda forma de opresión justifica las armas que han de empuñarse contra la tiranía, mi favorita contra mis enemigos es el desdén, he ahí que no pueda más que agradecer su presencia que aguza mis sentidos y disculparme con ellos por lo bueno, que lo malo ha sido con mucho gusto.

─Nihil admiriari, claro, bajo este mundo no se encuentra nada nuevo y por eso es que nada me conmueve ni me extraña; todos los insultos los he recibido y todas las traiciones; sé de Brutus y sé de Borgias, sé de puñales y sé de venenos y hasta las heces he bebido el cáliz de la humillación ¿Qué habría pues de conmoverme?

─Lux perpetua. Retrotraído de los cantos y kirieleisones a los muertos, debo decir que aquel que busca a dios, encontrará esta verdad ineludible que ya presintió Nietzsche, y lo que debemos decir y desearle, es lo mismo que se le desea a los muertos: que brille para el la luz perpetua, que descanse en paz y que no nos oprima más.

─Horrendum pudendum, ¿Qué hay más horroroso y vergonzoso que seguir los pasos de la tribu de Israel dictada por ese dios patriota y ladrón? ¿Qué más horroroso y vergonzoso que seguir a aquellos idealistas que siguieron a ese otro loco idealista que fue el nazareno y cuyas ideas emplea hoy el poder para conseguir más poder? La verdad es que, todo ese dolor, os lo dejo a vosotros queridos hermanos míos.

─Audax Iapeti Genus, se designa así a los cuatro hijos del titán Japeto, rebeldes y transgresores de la ley, condenados por el poder y por ser herejes y yo lo empleo para ciertos hombres y mujeres que realmente se han rebelado contra todo, por el único placer de ver la consigna cumplida: "ningún ídolo en pie". Luego de verla realizada, veremos que nuevo mundo se levanta o si caeremos igual bajo un despotismo y una tiranía, lo que si garantizo es que, si nace una nueva tiranía, también resurgirá de nuevo, de las cenizas, la audaz raza de Japeto.

─Numeribus Negidios. No se aprende sino por experiencia propia, aunque existimos algunos misógamos incapaces de permitir que caiga más gente en ese círculo vicioso que es la familia, el más poderoso y sutil método de adecuación inventado por el estado, el círculo vicioso de dormir, no descansar, levantarse y trabajar que te convierte en un fulanito de tal como cualquiera. Oh alma pequeña, errante y blanda.

─Surget et ambula, levántate y camina. A los hechos hay que agregarles la acción y denunciar la tiranía es la mitad del deber, la mitad de la acción y por eso debemos terminar esta arenga con la frase precisa !Delenda est Cartago¡ Levántate y pelea.

─Sermo plebeius. El único sermón posible en nuestra historia es este, repetimos y repetimos para hacer fuerte nuestra musculatura mental como dijera José María Vargas Vila y aquí repetimos que unos se pintan de verde y otros de rojo, que hay traidores y que hay mártires y que nuestra misión es negra: gritar el dolor humano, gritar nuestros propios dolores.

─Alea jacta est, la suerte está echada. Se designó lo que a bien debe ser y hay cosas que se deben aceptar; una de ellas es la muerte y si lo que muere es la fe, sea; y si lo que muere es el ideal, sea; pero que pase primero sobre mi cadáver.

─Aex triplex. El triple bronce es un excelente escudo en el que nos refugiamos quienes cantamos lejos de todo canon moral o impuesto, quienes aún buscamos libertad y decimos lo nuestro sin tapujo y reclamamos ese derecho, pedido ya por el amador de la vida, destructor de todo para sus coetáneos: el derecho puro a la herejía.

─Ex ungue leonem. A veces no hacemos nada y de seguro nada haremos más grande que lo que ya hicieron Jesús, Leonardo, Newton y Einstein y otro grande de estos ya no estará más en la historia. ¿A que preocuparse pues por lo que pase o no, mientras cumplamos nuestro deber? ¿Se preocupa el león por ser alguien en la selva? No, simplemente un león es un león y es por su garra que se conoce.

─Curriculum vitae. La biología entrega este hecho: nacer, crecer, reproducirse y morir. Nuestra hoja de vida debe ser ampliada un poco, con las siguientes palabras que, sin ser biólogos, encontramos en todas esas vidas simples: nacer, obedecer, reproducir y enseñar a obedecer.

─Evohe. No podía faltarme un homenaje a la noche y al licor: la amenaza de la moral, la base de la revolución. No olviden que en una taberna se han forjado miles de revoluciones ¿Porque creen ustedes que la ley teme tanto al periodista, a la noche después de las dos de la madrugada y a las asonadas que se hacen en torno a una botella? Evohe es entonces la palabra con la que invocamos al dios Baco y le decimos: !Bienvenido¡

─Hic Jacet. Las cosas que deben hacerse no tienen porque aplazarse. "El deber es un dios que no tolera ateos" dijo León Tolstoi. Y a veces nos arrepentimos de lo que no hacemos y de los resultados de lo que hicimos. Avanza sin miedo aunque esta inscripción quede sobre tu tumba: Aquí yace.

Fe de erratas: En la última frase atribuida a Tolstoi, craso error, es de Víctor Hugo.

TEXTO DE PLEGARIAS

─Bienvenidos amados hermanos, esta es la casa de la libertad, acá respetamos la libertad de culto y la libertad de elegir, pero compartimos aquello del Manifiesto comunista de que la religión es el opio del pueblo y de González, de que si la religión, cualquiera de ellas, desapareciera hoy en la noche, mañana en la mañana tendríamos una revolución contra el poder, contra la iniquidad y contra las diferencia sociales, por eso, el salmo de entrada que sea este: Yo no quiero salvarme.

─Para la primera lectura ofrecemos unas reflexiones a los fanáticos del carné y a los que creen que el SOAT, el 4 por mil, el predial en fin, son males necesarios o aportes mínimos para que la sociedad viva y se mantenga. Haced vuestras cuentas y preguntaros: ¿Hacía donde vais? ¿A dónde llegaréis? ¿Donde está vuestro dinero?

─Es fácil ya iniciado ofrecer una segunda lectura, más de ir adelante que de detenerse y ciar, porque esto no se trata de quien sabe más canciones o conoce más grupos o ha ido a más conciertos, ni siquiera se trata de ver quien es mejor músico o compone mejores canciones, aquí se trata de recalcar que los malos pensamientos, sin la acción y sin las trampas, son simples malos pensamientos.

─Ahora vamos a la parte del credo ¿En qué credes tú? Creer es una condición de las almas que no son fuertes dijo Vargas Vila, al igual que la fe es la ciencia pusilánime de creer sin pruebas, creer por creer, por tener esperanzas de ser salvos o santos. Yo creo en los cuadrípolos estelares, en la radiación cósmica de fondo y en la expansión infinita del universo. ¿Difieren los dos tipos de fe? No importa, no viene al caso, pero vuelvo y pregunto: ¿En qué credes tú?

─Para el evangelio, según Cidi Hamete Benengueli, ficticio escritor de El Quijote, el idealista por naturaleza, cuya única misión del frauendienst era ganar fama para su bella Dulcinea; enderezando entuertos y desfaciendo agravios: bella misión, noble misión, estúpida misión, pero ahí estamos con este evangelista y su ley de oposición.

─Es hora ya de aprender oraciones ya que me ahorro el sermón, impreso en cada canto y en cada oración de estas plegarias, empecemos con las oraciones corrientes el padre nuestro y el santamaría, pero no como los han aprendido sino como hoy los cambiamos para acentuar lo claro de lo obscuro que habita en la manía, de pensar que repitiendo palabras o frases completas, estas obrarán de forma mágica y confirmar que, la diatriba, es la oración de los que no sabemos rezar.

─La siguiente oración llamó mi atención desde las páginas del nobel colombiano cuando Úrsula, luego de cien años, quiere liberar el animal que quiere condenarla a la soledad, pero créanme, ese animal es uno solo, la represión de no gritar. Nietzsche lo dijo: lo que no sacamos fuera nuestro nos consume.

─Llega la hora de pedir por vuestro entendimiento, no acudo a la radio, ni a la venta puerta a puerta, está en la red y el que tenga ojos que vea y el que tenga oídos que oiga y al que se te acerque enséñale a volar como a un hermano y al que no aprenda a adorar el vuelo, parafraseando a Cristo y a Nietzsche paradójicamente, enséñale a caer más de prisa.

─A los salmos responsoriales contesten: "Tú consigna es obedecer" porque a fuerza de fe, hoy los rockeros y los punkies: creen. Tú consigna es obedecer; y algunos tienen su propia idea de dios que les infunde calma, tú consigna es obedecer; ¿por qué necesitáis de a un creador? ¿No veis, a la manera de Sagan, que somos una compleja asamblea de átomos y no el aliento de un dios? tú consigna es obedecer; ¿Por tradición? ¿No veis que a la manera de Rabel, la tradición es la personalidad de los imbéciles? tú consigna es obedecer.

─Estos otros salmos ya publicados  y que corren de cuenta de José María Vargas Vila requieren de un responso: La bondad es un veneno, pero no requieren presentación.

─Queridos hermanos esta es la oración que repetimos todos los días para recordarnos a nosotros mismos que no queremos hacer parte de vuestro rebaño, ni entrar en vuestros corrales, ni rebuznar vuestras oraciones, ni...

─Detenerse ya no es una opción y las dos oraciones siguientes, aunque nuevas, tampoco requieren presentación, son las verdaderas muestras de la gran candidez humana y éstas que hoy os traigo, simplemente oídlas.

─Ahora podéis acercaros a comulgar, es decir, a participar en lo común. Daros cuenta como el padre viola a la hija y la adolescente es víctima de su propia energía a manos de un sujeto que practica la política de comprar votos. En fin, santos hay hasta en el poder y no son nuevos, muestra de su hegemonía.

─Ahora para el canto de salida y luego de abrazarnos fraternalmente y seguros de que el cerebro es un músculo que hay que entrenar, invitándolos a la lectura y más que eso a la lectura consciente, crítica y profunda, para que las ideas sean una verdadera amalgama de ciencias y bases fuertes y firmes, cantemos aleluya.

─Al final debo reconocerme como un gran pecador, digno de la excomunión y del anatema, pero también creyente firme de que no puedo ser expulsado de donde jamás he entrado y orgulloso de ser y de amar a pecadores como yo.

─He terminado, debería pues terminar: podéis ir en paz, pero no es así, podéis ir a pensar, pero nunca en paz.

DE LAS SOCIEDADES CIVILIZADAS O NO

─Proclamad que un hecho es bueno e inmediatamente obtendréis réplicas del mismo. Proclamad que un hecho es malo y encontraréis quien lo repudie. Oh fatalidad, la humanidad es susceptible de pensamiento.

─Es insano pretender matematizar las sociedades, pero basta con darles un tratamiento estadístico: El 98% de la humanidad sigue líderes que no necesita.

─La sociedad es un conjunto de personas que siguen unos preceptos establecidos, no ya por la ley legal sino por la evolución misma.

─Toda sociedad tiene aspectos que quiere ocultar, pero dichos aspectos pertenecen por antonomasia a la misma sociedad. Qué decir de sus drogadictos, ladrones, asesinos, habitantes de la calle y personas que por derecho propio quieren no pertenecer a la misma.

─Las reglas que una sociedad suscribe en cuanto a moral y ética, sólo pertenecen al mundo de la apariencia; si una sociedad no es revelada como infractora de la ley, puede infringirla por derecho.

─Y si es revelada como infractora de las leyes morales autoestablecidas, simplemente se le llamara sociedad disfuncional. Nunca se abandona el estatus de sociedad.

─Un idiota más otro idiota, son dos idiotas, el problema no es la suma del siguiente, es el catalogarlos, aunque el método del azar, para esta sociedad, es totalmente funcional.

─Se me acusa de ser un ferviente disociante social, de sólo ver lo malo, de atacar al poder, de haberme convertido en un fastidio. ¿Notaron que también soy parte de la sociedad? soy la parte que la repudia y desprecia por someterse a las normas implícitas que la crearon.

─Yo también cumplo unas normas, eso no me acerca a que las respete o las acate. simplemente las cumplo en relación a que nadie sabe que es lo que se oculta.

─Regla de oro social: Mantened buenas relaciones con los demás, para poder, de vez en cuando, mantener malas relaciones con alguno.

─Regla de plata social: Mientras otra sociedad no trate de inmiscuirse en la nuestra, puede ser respetada y estudiada como sociedad cultural diversificada.

─Regla de hierro social: Ay de aquel individuo que trate de cambiar los imperativos sociales existentes en la sociedad que habita.

─Yo proclamo las tres reglas y vivo sólo de la última.

DE PROFETAS Y PROFECÍAS

─Llamo a todos a que escuchen: humanos e insectos, vivos y muertos, parásitos y eunucos; Los quiero a todos para que escuchen. Dios no ha muerto como dijo Nietzsche, jamás fue vivo.

─No hubo un dios y no lo habrá, abandonen el altar, dejen el ara impoluta de sacrificios; no asistan a las sinagogas, conviertan las mezquitas en claustros de soledad, abandonen las iglesias... no habrá repercusiones.

─¡Despierten hermanos! la tierra está presa del terror y los dioses a quienes rezan no se han hecho presentes en ningún bando.

─El gran castigo de los justos y de los creyentes es el mismo: ninguno verá jamas el cielo prometido, no existe, jamás fue fundado. Nunca hubo tal sitio

─Más fácil se construirán falansterios y utopías que cielos. Más fácil pasará una aguja por el ojo de un camello que un camello por el ojo de una aguja.

─Yo soy la voz en el desierto y en el desierto he de quedarme porque en el desierto la sed me alienta, el cielo es para groseros snobs sin pretensiones.

─Llamo a todos y a todos los expulso del templo, sus groseras ventas callejeras no hirieron el ego del fundador, hirieron la visión del profeta en cuanto a la calidad de lo que había creado.

─No he de hablar de profecías, sin embargo tengo una, Ay, y esa única profecía me condena igual que a todos: La muerte no espera para siempre y el cielo nunca ha esperado a nadie.

─Gozad pues, piedras y muertos, cosas inermes e inertes que ya no esperan, que los vivos aún esperamos ser como vosotras.

─(Recordando a Camüs en el final de La Peste) "Y llegará el día en que para desgracia y redención de los hombres, dios despierte a sus ratas y las mande a morir a una ciudad dichosa como la vuestra."

APÉNDICES MARCADOS SOBRE LA VERDAD Y LA MENTIRA

─¿Quién puede decirse libre de la mentira? o ¿Quién puede decir que nunca ha mentido? Nadie. Todos usamos de ese cliché y todos abusamos de lo mala que es la mentira y nos quejamos de que nos han mentido, cuando es una verdad evolutiva, el ser humano miente para sobrevivir.

─Dicen que hay mentiras blancas y mentirillas, nombres tiernos para ocultar la verdad, no dejan de ser mentiras.

─Mentimos para obtener la presa y desde el momento mismo de nacer empezamos con la escuela auspiciada por nuestros padres o mentores.

─Mentimos para retener a nuestra pareja, a nuestra presa, para obtener favores... votos.

─La mentira es una cenicienta pero la dichosa zapatilla de cristal por la que se encuentra, calza a todos.

─Mentimos siempre por algún beneficio, puede ser este personal, de interés general o de orden psíquico, es decir para complacernos a nosotros mismos.

─Hay una especie de la mentira que es peor aún. La mentira que nos decimos a nosotros mismos en forma de esperanza; la esperanza de la redención, la esperanza del cielo, de la vida eterna y de la propia infalibilidad.

─La contra parte de la mentira es la verdad y en general también es una gran mentira.

─Existe una manera de librarse del círculo infinito de verdades y mentiras y es muriendo o no existiendo. Porque toda verdad apareja una parte oscura de verdad y ninguna verdad como ninguna mentira es absoluta.

─¿Hay mentiras piadosas? supongo que decirle a cualquiera que es tan humano e inteligente como todo ser humano ya es una. La raza humana entera es una piadosa mentira mantenida en vilo por las religiones. No somos más que una especie animal que ha abusado del raciocinio y eso, también tiene su parte de mentira.

─La mentira, amigos, es una señora de la cual no podemos librarnos, no pido abrazarla, pero la manera como se despotrica de ella es bárbara, siendo una señora tan útil y beneficiosa. Pero no se ocupen, mi disertación entera, también es mentira. Aunque sea una mentira en la que yo creo.

─!Quien esté libre de mentira que arroje la primera piedra!

DEL INCOVENIENTE DE SABERSE HUMANO

─A primera vista debería importarnos una gota de calostro cualquier comentario de ajeno o de propios, pero nada más lejos. Eso nos revela como que todo lo tomamos personal.

─¿Recopilo acá lo que me molesta? No hace falta, a algunos les duele la palabra, a otros la risa y a otros el silencio ¿A qué clasificarnos en ese duelo de derrotados? Bástese saber que a fuerza de golpes no se aprende a soportarlos.

─La lluvia nunca se va, los tiempos secos son recesos. Jamás escampa del todo, es la premisa primera de todo aquel que ve el vaso medio vacío.

─Ya un científico había tratado el tiempo de "risitos de oro" ni demasiado frío ni demasiado caliente. No se preocupen, no va a durar demasiado ese tiempo, sólo estamos en un receso.

─¡Humano! demasiado humano, seguro de que nadie puede ser menos ni más humano y ya en cualquier nivel, es demasiado humano.

─Quisiéramos mirar por sobre nuestro hombro para ver como pasa el tiempo inexorable y arrastra en ese camino a los "amigos" y a los "próximos" ─me vale por prójimo que es lo mismo─ y dejar que sigan su camino, que es lo natural, pero nos aferramos al pasado y al subsistir sin cambios en el presente.

─No sé si lo mejor que puede pasarnos en la vida son los amigos, preferiría, amigos sinceros y ellos ¿Qué podrían decirnos? ¿La verdad? ¿Y esa verdad en que nos beneficiaría? si la verdad de nuestro presente es amarga, oscura y humillante.

─No quiero ser más postrero, no quiero perdurar en el tiempo sabiéndome a mí mismo tan poco y la posteridad del otro me sabe a lo mismo, a engaño, a bilis seca en mi boca. Sufro la efracción del ideal.

─En una película de mala muerte Salma pronuncia una frase: "Mi hija se avergüenza de mí y eso me enorgullece de ella" ¿De que más podría enorgullecerme? que otro se pronuncie en mi contra con o sin razón, esa es la cosa más respetable: Lapidadme...

─El dolor, mis amigos, nunca ha cesado, sólo es un tiempo de calma... nunca deja de llover completamente.

SOBRE LÁPIDAS Y LAPIDARIOS

─Todos creemos saber quienes somos, ─no es raro tener el mejor concepto sobre esto─ pero al preguntar a alguien serio y decidido, nos damos cuenta de lo ignorantes que somos sobre nuestro propio yo.

─No quiere decir que no seamos lo que pensamos, ni que seamos lo que el otro piensa que somos. Para ser sinceros somos, más fácil, un híbrido que apesta a acercarse a la idea que el otro tiene de uno.

─Claro, si te encuentras con uno de esos que no es capaz de pensar lo que dice, siempre dirá cosas buenas de tí. Por eso hay una razón para amar a los enemigos: Lo que digan de tí es algo que seguro vale la pena pensar.

─Pasa igual con la humanidad. Ella se cree perfecta y la idea que yo tengo de ella es un asco.

─Odio la masa, el cardumen, el rebaño, la grey... Todo lo que representa sus representaciones, lo que cree, lo que ama, lo que dice, lo que hace y, si pensara, odiaría también su pensamiento.

─Odio la religión y no quiero que me recuerden como a Gonzalo, porque en el mundo la humanidad es creyente y sumisa a ella. Y en Colombia es católica toda la recua presidencial y camarillas y hasta el papa lo es. 

─Odio la televisión que ve la masa porque promueve las ideas de la masa, las creencias pueriles y sin sentido en seres divinos, en extraterrestres y porque impone la moda de hablar, vestir y pensar.

─Odio las fiestas que ella ama y los cachorros que ella cuida y en general el poder al que ella se somete con sus votaciones.

─Ay Txuxi: "Y nunca seguí el rebaño porque ni el pastor ni el amo, eran gentes de fiar"

─Firme estoy, aunque la gente me llame casacarrabias, mañé, viejo, inadadaptado, anacrónico, necio...

─De mí pienso ser un carnívoro y depredador aunque deba comer vegetales y harinas para sobrevivir; Soy un ser pensante que no traga entero; que no ve las noticias nacionales ni se compadece del inevitable paso del tiempo que nos arrastra a todos a la muerte; soy un pecador convencido de que mi pecado mayor es ir contra las masas; soy no creyente, si digo ateo debo mencionar una forma de dios; creo en la ciencia, pero no tanto en ella como en el método científico que me permite hacerla diariamente; soy un físico teórico que trata de explicar cada cosa y cada fenómeno desde las simples leyes de la misma ciencia. Y, Como Óscar me abrogo hoy un nuevo título: lapidario y no porque como él, fabriqué lápidas, sino porque mis humores lapidan.

IDEAS SUELTAS

─Tengo algunas ideas sueltas y debo empoderarme de ellas y ponerlas en un manojo, para ofrecerlas en sacrificio a la bella dama que las reciba. Todo ofrecimiento es un escarnio y viene del odio, nunca del amor.

─Al igual que aquellos que hacen el bien o dan algo, los mueve el temor al castigo divino y eterno, la sencillez de tener de sobra o la genética de hacerlo por la prole.

─Nunca es fácil enseñar los vericuetos del sexo y del amor. Nada puede enseñársele a un manojo de nervios.

─Sólo el ego nos mueve en nuestro eterno caminar, cada cosa que hacemos y sopesamos, e incluso aquellas que hacemos por instinto, dependen del ego.

─Participar en un evento, ganarlo, haber estado allí. Cada una de estas es un capítulo de quien habla, para halagarse a sí mismo. Estuve en el concierto de... Participé en el campeonato tal... Nadie quiere perder. Sólo habla el ego.

─En el principio fue el ego y de allí partió la creación del universo y ese ego dijo hágase la luz y esta brotó de las tinieblas diciendo yo.

─A imagen y semejanza de dioses fuimos hechos y ese ego fue todo lo que quedó en el mundo.

─Dawkings escribió una obra sobre el gen egoísta y como éste debe adecuarse al medio para sobrevivir a aquel y... ¿Alguien se ve feo al espejo? ¿alguien se siente menos que otro? ¿alguien carece de energía para enfrentar el mundo? Esos son los que se suicidaran o, si viven, volverán sobre sus egos.

─Yo... así empieza todo y así termina todo, yo. Observen una conversación y cuenten como cada cual va en la búsqueda de exhibir ese yo, ni aún los monjes han sido capaces de extinguir el yo, sería imposible, habría que destruir el cuerpo que nos arrastra y ese sería el fin total, que es lo único que poseemos realmente.

─La ausencia de yo, el cambiar el uno por el individuo, podrá verse en los animales inferiores, porque aún los superiores viven sólo para el yo. ¿Habráse visto un león convidando a otro de su caza? o ¿a una vaca regurgitar la comida para dar a su vecina en estado de inanición? Así veo YO la humanidad, primero yo, segundo yo, tercero yo, cuarto yo, quinto yo... y si queda algo que sea para mí.

─Amigos cuenten conmigo, siempre y cuando no se vulnere a mi yo, en cuyo caso, sólo pensaré en mí. 

SILENCIO

─La humanidad no valora el silencio, esta civilización se siente perdida sin el sonido de fondo.

─Con los avances tecnológicos actuales nadie quiere un minuto para pensar, siempre están conectados.

─Ah si supieran lo importante que es el valor del silencio. Una mente despejada que puede permanecer 5 minutos en silencio piensa.

─La gran carga de canales, emisoras, redes sociales y bandas no deja tiempo para otra cosa que para abotargar el cerebro.

─El silencio es maravillosamente sublime, si no puedes vivir con él, padeces una enfermedad: miedo a pensar.

─La soledad es una fuerza poderosa y ella estriba toda en el silencio.

─El ruido entorpece y adormila, mantiene sedados los cerebros y por eso le veo por doquier, en el taxi, en el restaurante, en el bus, en la gente que no puede vivir sin el audífono y el mp3. La humanidad necesita silencio.

─La ciudad es un hervidero de escándalo sonoro, sus barrios subsisten bajo la identidad del beat cacofónico que repiquetea en los oídos, por eso desprecio sus malditas fiestas.

─Y no sólo es el sonsonete repetitivo, el estribillo soso y el claqueteo con rima pueril, es que los acordes sonoros ofenden y no invitan ni siquiera a la reflexión.

─Silencio, recomiendo silencio y reparto silencio; reclamo silencio, si mi libertad termina donde empieza la tuya pido y doy silencio.

─Recuerdo que mi maestro decía: "lección número 36: Bendito silencio"

IMPERATIVOS

─De la luz me alejé y he ahí que encontré todo lo que no me dejaba mirar el mundo. Estaba deslumbrado y mejoré renegando de la luz.

─Vivido he, decepcionado me he y vuelto he...a decepcionarme.

─Creí en la unidad y en hacer mi deber, no en el anarquismo, pero en una cosa cerca a él que era equitativa y acertada. La humanidad creía en la lex talionis.

─Afilad vuestras garras para acabar con todos, me gritó el mundo y mi yo creyó y confió en que la humanidad no destrozaría mi ser por compasión, por camaradería. Resultó que no existía tal compasión y por eso todas las religiones la exigían.

─Me aventuré en la noche y la borrasca me llevó a un cañón en el que quise pasarla, pero ay, el cañón también tenía dueño. Las cosas ya tenían dueño y eran propiedad privada.

─Salté al escenario de los sueños y como un profeta canté mis dolores, muchos me siguieron en palabra. En acción, me dijeron, no hacen falta seguidores de utopías.

─Partí mi pan con el enemigo y con el amigo, mis pensamientos los entregué sin recibir nada a cambio, como aquel que cree que el saber es de la humanidad. La misma humanidad pisoteó mis elucubraciones porque de entre la multitud no se acepta una cabeza pintada de otro color.

─Me alejé del capitalismo y del socialismo porque no quise manchar mi pensamiento con la marcada tendencia de otro pensador y se me acusó de librepensador peligroso y nefasto al sistema de control.

─Creí andarme en la cima porque algunos coreaban mis ideas, a pesar de que siempre dije no querer correligionarios, ni súbditos, ni seguidores y Ay, de nuevo, corear una idea no es haberla entendido o asimilado.

─Vuelto hube y homenajeado fui y ay, ay, ay. vencido fui.

EL AMOR TAMBIÉN TIENE SU VENENO

─Del amor filial al amor sensual hay tal distancia como del cerro Nutibara al monte Everest.

─¿Qué culpa tiene el tiempo de haber vaciado la poca y absurda moral que mis maestros me inculcaron?

─Recorrer ese camino límpido, níveo y virgen de un alma sin corrupciones.

─Destruir para siempre la capacidad de maravillarse ante un ser humano.

─Oh! cómo desearía que ese camino tuviera otro final.

─Ay y como se llena el mundo de nombrarla y cómo habrá de quedar después en el más absoluto silencio.

─Todo lo prohibido nos atrae poderosamente, el riesgo, la adrenalina, la voluptuosidad. Dijo el maestro: "Corromper un alma es mejor que crearla, porque corrompiéndola la poseemos totalmente."

─Ay, Oh. Estas cosas del amor sensual sólo dejan ayes y ohes.

─El más sublime veneno que pueda darse a un hombre es la flor impoluta e inmarcesible.

─No se hable de limerencia, es la vía de la conquista diferente a tomar como bárbaros. ¿Qué otra cosa habría de hacer?

─Una flor está a mi puerta y el instinto me grita ¡deshójala! La moral me dice ¡Olvídala! La pasión me susurra ¡ámala! y la realidad sólo me lleva de la mano.

─Nietzsche escribía lo que ocurre cuando miramos a un abismo: El abismo también nos mira. Y al final desaparece la distancia entre ambos y no sabemos cual se hunde, no sabemos quién es el abismo y cuál mira en quién o qué se precipitó en qué.

DE LA MUERTE YA VAN TRES

─De la muerte no puedo más que fiarme, es la única que tarde o temprano nos alcanza.

─He visto morir recientemente y no deja de acongojarme el momento justo en el que deba cumplir yo mismo con los mandatos de la lógica... todo debe fluir.

─Leí el  Bardo Thodol, no con el ánimo de pensar en un más allá o en una transmigración de las almas, mi intención era verificarme en mis creencias. A punto de entrar en ese estado inanimado, las religiones siguen resultándome nada atractivas.

─Cuando me han comentado, con seriedad, cosas como: se murió tu tío Juan, o tú primo Alberto o... en fin, trato de disimular la turbación, porque, mal que bien entiendo que esa es la reacción que espera el interlocutor, pero que se mueran las personas, cercanas o no, no me parece algo insólito. Dejaré de disimular cuando me digan: Nietzsche volvió de la tumba y le vea esos bigotes abultados y esa aguda percepción del mundo.

─Evito sobre manera asistir a los entierros, ese ritual vernáculo, ancestral y patético, me causa tedio. Los muertos, muertos están.

─Después de muerto, he dicho que nada importa al finado, pero ¿como ha de ser que la suerte me depare ser velado, mancillado en mi muerte y enterrado. O rezado y entregado a las ánimas del purgatorio? Dios no puede condenarme a tal vejación. 

─¿Que mi cadáver sea alimento del mundo? Nunca he tenido pretensiones de dios. Tomad y bebed todos de él... No, me basta con que me dejen podrir en un solar para dar nueva vida y que la materia siga fluyendo.

─Al final me da lo mismo si me queman, pero el sólo hecho de pensar que un tanatopráctico hurgará en mis entrañas, me da ganas de ir a morirme en un sótano donde no se descubra mi cadáver hasta que no sea más que el polvo que lo formó.

─Celebran los cumpleaños, los nacimientos y los días del hombre, la mujer, el padre... en fin y no se dan cuenta que el único día que merece ser celebrado, nos deja por fuera de la misma.

─Ha de ser por eso que levanto mi copa como Evaristo y me tomo uno por los muertos y dos por los vivos.