LE VENDO MI ALMA AL DIABLO

─No sé cómo ser más profano, pero imagino que aquello de tener en cuenta a la contraparte puede resultar agradable como el demonio.

─Le vendo mi alma al diablo, caso tal que se diera por aludido y se permitiera darse un paseo por mis deseos.

─Le vendo mi alma con condiciones sencillas, como las del sabio peruano, nada de mefistófeles: "quiero poder vencer a mis enemigos, tener dinero a montones y conquistar a las más preciadas doncellas" si se me permite eso, le cambio esta porquería de alma; 20 años de buen placer por entregar algo tan insignificante como el alma.

─Si dios no quiere que la venda, se la puedo empeñar, o, en su beneficio, se la vendo al santo patrono de los cristianos. A menos que ya esté hastiado de almas.

─Eso sí, nada de sacrificios ni cosas que se le parezcan, quiero divertirme, no ser santo. ¿Quiérese mi alma? déseme lo que pido.

─Supongo yo que habrá alguno de tantos santos cristianos que han pensado en vender su alma al diablo a cambio de la paz y la vivienda y comida para los mas necesitados.

─¿Alguno de ustedes no cambiaría esta porquería de vida mundana con dolor y partos por unos buenos años de vivir como un congresista?

─Se la dejo más barata señor demonio: "Dormir con cualquier demonio de mujer de vez en cuando, no perder un combate entablado y una que otra botella los fines de semana"

─Este diablo no se da por aludido, ha de ser que anda ocupado comprando otras bagatelas.

─Ya lo había expresado: ¿Qué interés puede tener un dios del averno en un alma tan simple y rastrera como la mía? [...] ya no hay alma en este sitio, se perdió en un bar en ruinas... mi alma ya no estaba pura y su precio colapsó...

─Mañana más ofertas...

QUE SEA LO QUE DIOS QUIERA

─Oigo esa frase y se me congela la sangre de pura rabia de escucharla en labios de rockeros.

─Más triste sería oírla en la voz de un filósofo y ambos dolores me han sido brindados por la lectura.

─Diré que la lectura debería ser únicamente de rebeldía y revolución, de pensamiento, tristemente hay tan poca filosofía valiosa en la actualidad, sólo vemos dialecto de vencidos o imbéciles con conocimientos nimios de lo que dicen o hacen.

─También está mi vejez que no acepta "un buey Apis dando palos de ciego en un puesto público" como diría Dario Ortíz Betancur.

─El azar es una situación sobre la que se puede influir y dios está tan lejos de esa influencia como el borde externo del universo.

─No me abracen en ese trinar. "Dios se lo pague" "Que sea lo que dios quiera" No requiero que nadie pague mis deudas y no soy un pordiosero (literalmente nunca pido por dios o en su nombre) y no estoy interesado en que un dios meta sus narices en mis asuntos.

─Mi ateísmo es puro, es contra el dios de los judios, el de los chibchas y el de los cristianos y en contra de sus afectuosas contrapartes Tiamat, Loki, Diablo, Tok... ateísmo puro.

─Rindo de grata manera el incienso en los altares de algunas mujeres, pero sólo mientras sus deseos puedan intersecarse con los deseos propios.

─Deberé partir de este mundo, como todos y no quedará ni mi más querido recuento filosófico, pero, ¿a qué trascender? ¿En virtud de qué? Como F.G. prefiero los halagos en forma de botellas y fiestas ahora que ando vivo.

─Admiro si, sin fronteras, a aquellos capaces de pensar y poner en tela de juicio a todo y a todos. Al que no cree, al que se rebela, pero nunca al que se revela.

─Pensar es una condición simple, pero la mayoría prefieren pasar en el acto porque otro ya dijo lo que pensaban. Gloria a dios hermano!!!

MI YO INNATO

─No espero agradarle a alguien, por el contrario, busco despertar un cierto sentido de repulsión con los cotidianos y los que a poco me entienden, no necesitan rumiar sus "me gustas" para que yo me entere.

─¿Me pregunto si alguien puede hablar de lo que he sentido o dejado de sentir? Asumo que hay una dificultad, pero como no he medido el dolor en términos de umbrales, espero que el dolor de los demás, que me es tan inoportuno, no ose medir el mio que me es tan indispensable.

─Por lo de acercarme a los demás, todos tienen el permiso para hacer apología  o crítica al lado de mis blogs, pero eso no les acredita como seres con mayoría de edad en el orbe del pensamiento.

─Si se me sale de las manos, es mi culpa por haber sucumbido ante el deseo de contar mis cuitas, pero no me libera de utilizar mis insultos a mi manera y como sólo un experto puede hacerlo ─No olviden que soy alumno de mi maestro─

─Es necesario que sepamos mucho de cada cosa para hablar de ella, pero es indispensable. Aún así el médico ha estudiado la enfermedad, pocas veces la ha padecido.

─Como explicarles a los demás que no puedo hablar sino por mi experiencia y, vuestras experiencias, deberéis, en caso de querer hacerlo, ponerlas sobre  la palestra.

─Yo he expresado el no estar buscando prosélitos, eso se lo dejo a la ira y a los atercioembusteros... ¿yo acaso vivo de esto? puedo darme a la tarea de ofender a todos y eso tampoco me llenará los bolsillos. Escribir para mí es un placer, como el placer del científico: estoy estudiando mis sentidos, sensaciones y alcances filosóficos.

─¿Queda algo por agregar? Es probable, ya me daré cuenta, ya haré apología y crítica. Mía por supuesto, basada en mis experiencias y estudios filosóficos, que no superan la media de interesarme por la lectura y la escritura y la raíz de todas las cosas.

─Alabar consiste en hacer lo contrario de diatribar sobre algo.

─¿Queréis un consejo? Guardáos vuestros halagos y empuñad vuestras armas... yo sólo sé defenderme.

"SÉ PENSAR, ESPERAR Y AYUNAR..."

─Lidiar con la muerte es muy fácil, basta morirse y ya.

─El grande problema queda a quienes nos sobrevivan, no tanto el de llorarnos, sino el de repartirse nuestros bienes y bailar sobre nuestra tumba, la última victoria que nos arrebató la muerte.

─Por los bienes no me preocupo, nada tengo y lo poco que he comprado ha sido a nombre de quienes se lo merecen para que no haya llamados a engaño.

─¿Por mis enemigos? sólo me preocupa que insultos terminen en ofensas y peleas de Capuletos y Montescos.

─¿Verdades? las verdades sobre mi vida las cuenta mi historia, mis apabullantes derrotas y mis insondables amigos. La vida de todos es una porquería que no merece contarse sino por un escritor de ciencia ficción para que le dé visos de interés.

─Las verdades de mis amigos las atesoraré en vida, muerto que me importará que se haga o se diga.

─Las verdades de mis enemigos, quienes han hecho un camino de trompetas heráldicas para mis pírricas hazañas, han valido para mantenerme en pie de lucha, Muerto me serán inocuas como las otras verdades.

─Me encantaría ver sus reacciones ante mi inevitable desaparición, apostaría que su hipocresía alcanza hasta para dar pésames públicos.

─Mis deseos: Morirme encima del escenario que me ha dado tantas satisfacciones. Mi realidad: Acabar como un perro al lado de la carretera o espichado contra el suelo, despreciado aún ante sus despojos mortales.

─Para rematar traigo a colación la idea aquella de evitarles a mis enemigos una última afrenta: Nada de cenotafios.

DE LAS COSAS QUE TRIUNFAN

-Un programa de televisión es rentable, porque un grupo de televidentes lo sigue.

-Se sigue un programa de televisión por alguna semejanza que encontramos en él con nosotros, con la realidad o todo lo contrario.

-Siempre que buscamos contar nuestros delirios o derrotas es porque necesitamos que alguien nos confirme en esas teorías. Jamás estamos buscando contradictores.

-Al contar nuestras hazañas, esperamos que el otro se sorprenda gratamente e incluso que nos brinde un apoyo "moral".

-De todo esto se sigue que nuestra manera de sobrevivir es buscando el proselitismo.

-Que ninguna corriente prospera sino tiene seguidores.

─Que lo que creímos en nuestra niñez, es parte de lo que creía el mundo de la época y que lo que adoptamos en nuestra juventud como propio, también es parte de las creencias de la época.

─También se sigue que nuestra cacareada "originalidad" es el fruto de intentos para que la sociedad de la época ─léase amigos y compañeros─ nos aceptara.

─Las cosas siguen igual, la búsqueda de aceptación nos lleva a hacer lo que la sociedad de nuestra época exige. Hay que estar a la vanguardia.

─Qué asco!!! tan humanos, tan predecibles, tan faltos de carácter, tan morales y tan éticos...¿No es ahí donde el asesino y el psicópata cobran una belleza extrema?

─No ser iguales a nadie les da el derecho de ser únicos y el derecho de ser menospreciados por la sociedad que genera clones. Sentencia: al frenopático!!!

─Ya lo especificó mi querido Federico: Si un desgraciado no hubiese muerto en la cruz; el cristianismo no pasaría hoy de ser una secta cualquiera. Yo le sumaría, que de no ser por los deseos de conquista fervorosa de un emperador manipulador, esa secta ni siquiera habría llegado a nuestros oídos.

─El rock es una gran religión avalada por todos los que de una u otra manera permanecemos en ella.

─La gran industria del rock a la que pertenecen esas miles de bandas que usted escucha. Sé que mis disertaciones dan asco, pero debemos buscar a ese que vendió el rock, pero no volverlo un mártir o volveremos a los inicios de estas píldoras envenenadas.

─Para algunos no importa que la industria del rock sea uno de los grandes negocios, hasta se vuelven a juntar para "volver a la lucha".

─Para otros es el camino correcto y en él piensan cada que cruzan un escenario o hacen sus exigencias para concierto.

EL SEÑOR NO ES MI PASTOR

─El señor no es mi pastor porque yo soy un lobo.

─Y soy lobo que huye de la manada, porque las manadas me asfixian.

─Soy el hijo de un lobo y de lupus no de cannis, nada me ata a la cercanía del hombre.

─Incomprensible que los seguidores de un dios primitivo se dejen comparar con ovejas y cabras.

─Vale para dioses no primitivos, aunque solo el primitivismo se defienda con ellos.

─La necesidad de un dios, de un pastor y de un guía es evidente en las personas sin personalidad.

─¿Si se sabe hacía donde vamos y de donde venimos a qué necesidad de dioses patibularios, sexistas y tiranos?

─No busco de guías, hacen más difícil el camino poniendo su firma en él.

─Recorro mi camino, que habrá de llegar al mismo punto que el de todos... la muerte.

─En el recorrido he querido hacer dos o tres cosas, que no necesitan de ninguna aprobación externa. Me basto y me sirvo a mi mismo.

─El señor no es mi pastor... soy un lobo y me alimento de pastores.

FELICES LOS NORMALES

─La felicidad no existe, es una caparazón construida con los retazos de la depresión.

─No existe un estado natural en sí mismo, es la sociedad y la cultura quienes hacen que determinada actitud impere y la potencian según las tribus y la exilien a pedido de las mismas tribus.

─Es leyendo a Foucault que se entera la humanidad que las enfermedades son gritos de la sociedad hacía sus afueras, es la forma en que se liberan o gritan que están enfermas.

─Una sociedad que dé a luz a tanto hijo de la gran muralla, es una sociedad bastante enferma.

─Por lo mismo los que gritamos a voz en cuello las enfermedades y vicios de la sociedad somos quienes más enfermos estamos.

─Es en ellos, en los jóvenes, donde aparece la hebefrenia con más asiduidad. ¿Será que nos gritan que esta sociedad está enferma? ¿Es probable que simplemente sea un caso aislado? Yo igual me quedaré de brazos cruzados.

─Vuelvo sobre la misma escuela, la felicidad es un estado de ánimo que pasa como pasan las depresiones o los momentos de seriedad, pasan los ataques de risa y dejan un vacío que ya no se puede llenar.

─¿Para qué sirve pues la humanidad, el ser en sí, la cosa que llaman las religiones: "nuestra parte superior"?

─Parece aparecer aquello de lo que he hablado media vida: las religiones evocan un mundo más feliz porque en éste existe la imposibilidad de tal y por ello los rebaños se hacen matar.

─Dudo de cualquiera que le deba a un dios algún favor y me hable de él como si de un salvador se tratara. Es definitivo, para poder creer en algo debe no debérsele nada.

─No creo pues en la felicidad, ni en sus opuestos, nada debemos a ellos y nada suman o restan en nuestro mundo de depredadores.

SOBRE LA SIMIENTE

─Los hijos son el legado de las generaciones pasadas a las generaciones futuras, copias fieles de la envidia, la demencia y la inevitable destrucción que sembraron los padres.

─Se supone que los hijos son portadores de la herencia. ¿Qué les dejamos? ¿qué hicimos para ellos?¿Acaso nuestro legado no es sino pobreza y desolación y la promesa de que este mundo no tiene hacía donde mejorar?

─Dejamos hijos para que hagan lo que nosotros no pudimos, eso da una idea de nuestra ineptitud.

─Solamente los hijos de nuestros ideales son viables; los demás serán reproches, escarnios vivientes que nos recordarán la ineficacia de nuestros modelos educativos.

─Es idiota la felicidad de los padres a la llegada de los hijos. ¿Se les olvido el país en el que vivimos, la educación que no sabremos impartir, la esclavitud a la que los sometemos y la esclavitud a la que nos somete mientras llega a su dura madurez, si es que logra llegar a ella?

─Los hijos...¿Qué dulzura representan que nos hacen olvidar la terrible carga que representan?

─Es probable que la evolución premie a los más aptos con mejores crías. Eso no está sucediendo con la humanidad o más bien si está sucediendo, cada vez somos más cínicos, más mentirosos, más envidiosos y más aptos para desollar a nuestros semejantes.

─Me encantaría decir cosas bellas sobre los hijos pero ellos sólo se vuelven adultos cuando se separan de los padres por la vía de odiar todo aquello que se los represente.

─Ah si, el mundo famélico te invita a la procreación para surtir de carne el mostrador de la muerte que se aproxima. No se engañen, la entropía siempre es creciente y nunca negativa. La tierra y su humanidad no tiende a mejorar sino sus técnicas de esclavización.

─!Oh el dolor de haber engendrado más dolor¡