Y LAS TUMBAS

─El ataúd que acostumbran a usar los medionormales es una exageración para los poconormales que lo deploran y que los subnormales critican ─el despreciar el ataúd─ como si fueran supranormales.

─A mi modo de ver, el ataúd debería llevar algunas utilidades extras para los visitantes al sepelio: una candela, tal vez un dispensador de cigarrillos y una máquina de tintos. Salve de una buena despensa de pañuelos desechables y lágrimas artificiales.

─En el mío pondría una bomba para acabar con todos los hipócritas que asistan a mis deshonras fúnebres. Esa es mi voluntad para que no la olviden.

─Si es ridículo ver a un sacerdote haciendo señales en un matrimonio o en un bautizo. ¿Qué puedo decir de la misma acción realizada sobre un cadáver?

─Los despojos humanos no requieren un lugar de descanso, ni un almacén o un cuarto de trebejos: los cementerios son unas estructuras sin verdadera utilidad.

─¿Qué algunos quieren llorar a sus muertos? que los entierren en sus patios o antejardines. Algo bueno podremos extraer de los jugos cadavéricos.

─Tumbas y tumbas con flores; epitafios, discursos fúnebres y asistentes a pompas fúnebres. Apartaos!!!

─Ahora se me ocurre eso de "pompas fúnebres". ¿A quien se le ocurre tal contradicción?

─Se me ocurre pensar en otro dispensario para el cadáver, pero sólo veo que no lo necesita. Baste la desnuda tierra.

─La tumba del pensamiento es el silencio.

SOBRE LA MUERTE

─Morir no es un problema, de ninguna manera, los que están expresamente jodidos son los familiares del difunto. No sólo tienen que lidiar con los despojos mortales, sino también con la terrible manía humana de dar pésames y de sentirse acongojados por los males del otro.

─La muerte es un pequeño paso para el hombre, pero un paso inevitable para la humanidad.

─Lo mejor que puede hacer uno por sus prójimos es desaparecer de la faz de la tierra con la menor pompa y boato que se pueda.

─La muerte es un negocio del que se lucran muchos: caja, acompañantes, mortaja, flores, tanatopráctico, coches, urna, tumba, horas de desvelo... Una moledora de carne y hueso para convertir los desechos en abono sería suficiente.

─Bella definición la de Donatien Alphonse: la muerte es un estado absoluto de anonimato cósmico; ¿para qué lápidas que recuerden el nombre en vida de los despojos? ¿para qué nombres? ¿Los muertos se llaman acaso?

─Nada más idiota que la frase aquella de "siempre te recordaremos". A los mismos se les ve a los días en las mismas fiestas con las mismas ridiculeces que acostumbraba.

─Mis deseos son simples: que tal si me deshacen en ácido y no invitan a nadie a que haga su buena acción del día; por sobre todo que no coloquen sobre mi cadáver símbolos ni lápidas que le recuerden a los demás lo que fue de mi humanidad.

─Morir es una necesidad en el ciclo de la vida. ¿por qué darle tanta relevancia?

─A la hora de mi muerte no quiero idiotas cerca que oren y se santigüen; ningún rezo logrará alterar la inconmovible tierra; ni seguidores que se quejen por lo que pudo ser y no fue; el ciclo natural de la vida es inapelable; ni enemigos que se vanaglorien de haber ganado una guerra que ya no puedo dar; la muerte es la derrota máxima y tampoco pide perdón. Al carajo todos, dejad que los muertos descansen en paz.

─Técnicamente todo muerto está libre de todo: ya no debe impuestos, ni promesas, ni deudas. Lástima que sea un estado de libertad que ya no se puede aprovechar.

─La fingida paz de los muertos se debe a la ausencia completa de ser. La muerte es la nada de la existencia.

-No asisto a sepelios, ¿qué me une a mí a esos rituales de la carne que no merecen ser recordados? Los muertos muertos están y nada tienen que decir.

-Se velaba un difunto para "asegurarse" de que realmente estuviera muerto, hoy la necropsia garantiza que no necesitaremos la cuerda de la campana salvadora. Hoy no necesitamos ocultarnos de los dioses y por eso no necesitamos usar el negro o vestir de luto -salve que siempre andamos de luto, aunque esa razón no la esgrimimos para ese contexto- Somos ateos. ¿Para que cruces, rezos y símbolos que desdicen de la razón, la lógica y la ciencia?

EL DOLOR

─Existen dos clases de dolor, el ajeno y el propio. El propio es soportable con estoicismo, el ajeno es, frente al vate quejumbroso, insoportable.

─El dolor propio debe escapar a las miradas de la humanidad, nadie debe conocer el dolor que nos ahoga cada mañana.

─Frente al dolor ajeno también es una idiotez solidarizarse. Los sufrientes asumen que el dolor es diferente para cada uno, de lo que resulta que la solidarización sólo sirve para darle pie al sufriente a que recaiga en su angustia.

─No hay dolor real más terrible que aquel que sufría por la humanidad arrodillándose ante el dolor del mundo. Yo apenas si siento al mundo. Odiarlo me ha inmunizado contra su dolor.

─Ahora, sabemos porque sufre la gente, pero la intelectualidad es inservible ante el dolor por lo que es mejor callar. Señora su dolor se debe a un caso típico de síndrome de nido vacío. No se moleste en...inservible.

─De nuevo, la mejor forma de ayudar a los dolorosos es apartarse lo más posible de ellos para no escuchar su llanto y dejarlos que pueblen el corredor de la vida con los dolores del mundo.

─Sufrir por la muerte de un amigo o de un hermano: no pasó a mejor vida, pero se acaba de librar de todos los dolores y de tener que enfrentar esta porquería de humanidad.

─Sufrir por la muerte de los padres ¿todos no cumplimos un animal ciclo que termina con la muerte?

─Sufrir por la muerte de los hijos ¿cada uno no se ha labrado un mundo propio? ¿lloran los leones la pérdida de sus cachorros a manos de un competidor de la jungla?

─Está el dolor que es producido por los nervios y neuronas, el de un cáncer o enfermedad mortal. Dichosos los que viven sus últimos momentos sumergidos en el sueño de la morfina. Es definitivo, no podría aceptar ese dolor, porque mi gran dolor es no estar consciente.

─Para el dolor hay que ser fuertes, el llanto no sana nada... nada vale lágrimas.

─No existe remedio contra el dolor, la morfina lo duerme, pero el sigue ahí. ¿El dolor del alma? ¿Quién puso esas cosas etéreas y divinas en mi forma física? ¿Quién sabe donde reside esa alma para desterrarla y evitar así tanta idiotez humana de quejarse por cosas vanas?

DEL AMOR Y OTROS DEMONIOS

─Si el amor es una especie de amalgama que une la humanidad, el odio debería ser el disolvente que lo adelgaza... en cualquier caso son complementarios y necesarios. Sin el uno, el otro no tendría valor. Mi atención apunta al odio.

─No existe en el mundo nada que pueda compararse al amor, porque el amor como lo propone la humanidad, es inexistente.

─Sabemos claramente que esas consecuencias en nuestro comportamiento cuando estamos enamorados, son producto de la química cerebral, que inunda nuestros cerebros con dopaminas y sustancias alucinantes.

─Del amor habla la humanidad, yo no confío en ella.

─Es fácil decir que se está enamorado bajo los efectos de un alucinógeno y la realidad es que cuando decimos estar enamorados, realmente estamos drogados.

─Desde la antigüedad se han escrito miles de tratados sobre el amor, la subjetividad del sustantivo es tal que no se dejara de hacerse apología y delito en su nombre.

─El amor fluye cuando se está imbuido de misticismo y religión, para la ciencia se basa en el simple coito y la inevitable necesidad evolutiva de procreación.

─El mayor dolor humano es que sientan atacadas las bases en las que se ha asentado, bástese decir: la familia, la religión y el amor.

─Tal vez luego de pensar seriamente en que el amor es una cascada de dopaminas y aceptarlo científicamente, lo que me molesta es que se venden las religiones diciendo: "dios es amor". Mi instinto me aleja en sentido contrario, me revuelco en odio para alejarme lo más posible de esos dioses pedantes, tiranos y pacatos. ¡dios mío como odio las religiones!

─Amor. Interesante la raza humana, se cree dotada de razón y cree que puede dar de sí, además, algo tal como el amor; claro ese amor que ella misma llama "el sentimiento puro", "la fuente divina" y esas cosas y darle además la connotación de "eterno." ¡Qué ilusa!